CỜ VUA LÀ CUỘC TU HÀNH TUYỆT NHẤT KIẾP NÀY CỦA TÔI
Chắc hẳn các bạn thắc mắc tại sao mình lại có bài viết trước đó nghe có vẻ không liên quan đến cờ vua cho lắm đúng không?
Thực ra, có một sự liên kết chặt chẽ giữa cờ vua và những triết lý của Phật gia.
Mỗi chúng ta đến với cờ vì rất nhiều lý do khác nhau, và rồi đa phần cũng lại vội vã rời bỏ bàn cờ cũng chính vì những nguyên do đó. Tỉ dụ như đã biết bao nhiêu bạn không muốn chơi cờ nữa vì đã thua quá nhiều, nhưng Kasparov thì ông lại chọn bỏ rơi cờ vì chiến thắng quá nhiều.
Riêng đối với bản thân mình, cờ vua nó không còn nằm ở thắng thua. Nó là một phương tiện, một công cụ giúp rèn luyện bản thân ở nhiều góc độ, khía cạnh khác nhau.
Trong phần đầu này, mình sẽ nói tới sự nóng vội. Vì bố mình luôn nói rằng muốn cờ vua giúp mình điềm đạm, bớt nóng vội hơn.
Chúng ta thực sự rất nóng vội.
1) Chúng ta nóng vội, mong muốn chiến thắng nhanh chóng, chính vì vậy chúng ta mới chơi cờ nhanh, cờ chớp và mỗi nước đi cũng vì vậy chẳng có sự suy tính cẩn thận. Dần dà nó trở thành thói quen, chúng ta luôn có những quyết định trên bàn cờ và ngoài đời rất vội vàng.
2) Chúng ta nóng vội muốn nhìn thấy nhân quả ngay lập tức. Nói tới đạo Phật là nói tới nhân quả. Có thể hiểu đơn giản, nhân là 1 hạt mầm, và quả chính là trái chín. Có rất nhiều người họ than phiền rằng có những người làm việc xấu nhưng chưa hề thấy kết quả xấu xảy tới hay tôi làm nhiều việc tốt mà chưa nhận được những điều tốt lành. Các bạn hãy hiểu rằng từ một hạt mầm, chúng ta cần vun trồng, tưới và chăm sóc khá nhiều thì mới có thể trưởng thành và đơm hoa kết trái được. Không thể nào mà trồng xuống hôm nay, ngày mai có trái ăn ngay được. Tương tự trong cờ vua, mỗi nước đi đều để lại một hoặc nhiều điểm yếu, tuy vậy, nhiều bạn chỉ muốn điểm yếu đó có thể tận dụng được ngay. Chứ không hiểu rằng, điểm yếu đó, có thể k gây thiệt hại gì trong hiện tại, nhưng về trung tàn cuộc, nó sẽ thể hiện cái tai hại của nước đi đó. Mà chính vì sự nóng vội này, nhiều bạn đã không muốn nhìn kĩ về điểm yếu của từng nước đi, vì nghĩ rằng có thấy thì cũng có làm gì được đâu?!
3) Và qua hai sự nóng vội trên, chúng ta đã trở nên vội vàng với chính ván cờ và cuộc đời của chúng ta. Phật luôn nói tới sự vô thường. Thường nghĩa là thường hằng, vĩnh cửu, mãi mãi. Vô thường nghĩa là vạn vật không có gì trường tồn cả, vạn vật con người luôn thay đổi, thay đổi từng khoảnh khắc một. Mỗi ngày chúng ta soi gương có thấy sự khác biệt so với ngày hôm qua không? Mỗi ngày chúng ta nhìn ba mẹ có thấy già hơn so với ngày hôm trước không? Câu trả lời là không! Nhưng hãy lấy tấm hình của bạn hay ba mẹ bạn cách đây 10 năm thì sao. Mọi thứ thay đổi một cách chóng mặt. Nhưng vì chúng ta không nhận diện được những sự thay đổi này hằng ngày nên chúng ta sẽ không có những hành động đúng đắn. Trong ván cờ cũng thế, sự thay đổi diễn ra trong từng nước đi. Chúng ta phải thực sự cố gắng mới nhận diện được sự thay đổi. Còn như hiện tại, các bạn hay lướt đi vèo vèo 10 đến 15 nước đầu tiên, rồi bắt đầu mới dừng lại suy nghĩ, thì “ô! sao thế cờ của tôi nó đã tệ thế này rồi nhỉ?!”
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
Các bạn có thể xem lại clip chia sẻ về điểm yếu của mỗi một nước đi. Hãy cố gắng khắc chế sự vội vàng trong con người của mỗi chúng ta. Hãy tận hưởng sự từ tốn để nhìn ra được thêm nhiều thứ trong vàn cờ hơn nữa!
